Михайлов, С. М. Предания чуваш

живали. Действительно, я сам был этому очевидец. На-

пример, в дачах деревни Юнги-Ядриной, в лесу, показы-

вают чуваши признаки, где обитал знаменитый предок их

Янгильда, имевший довольно пчел и скота; а потом тоже

признаки дома строгого и благоразумного Яндуша, кото-

рого чуваши, по кончине его, летом повезли хоронить на

9 лошадях, запряженных в дровни, дабы на телеге не рас-

трясло прах этого великого их родоначальника. Яндуш по-

мер уже по принятии св. крещения и назывался Иаковом.

Об этом родоначальнике чуваши рассказывают, что он в

молодости был беден, находился в работниках у татар за

Казанью, но напоследок, возвращаясь на свою родину,

поймал дорогою рой пчел, от которого их развелось зна-

чительно, так что он имел несколько сот ульев и сделал-

ся богачом. Он был всеми уважаем, потому что в рабочее

время, разъезжая по полям, наблюдал, кто как работает,

и если замечал ленивого, то наказывал плетью сам и та-

ким образом заставлял любить трудолюбие. У него, как

говорят, было много дочерей, которые были высокого ро-

ста и крепкого телосложения и разъезжали верхами, как

воинственные амазонки; жена его была мастерица ходить

за дичью, которую наловя, приготовляла для мужа своего

кушанье и кричала ему на пчельник:

Килях, Яндуш! Абат

янда

«Поди, Яндуш! Пища готова».

Известно, что восточные части Казанской губернии го-

раздо богаче западных остатками древностей; но при ро-

зыскании и здесь можно что-нибудь найти, хотя бы Ива-

новскую гору, и в дачах той же деревни Юнги-Ядриной

Градской враг, по-чувашски

Хола вар,

о которых имеет

быть мною представлено особое описание.

Бывший адъюнкт-профессор Сбоев

приводит, что у

чуваш земными добрыми богами считались:

Сирди падша,

Сирди падша амыж

и прочие, то есть «Земной царь», «Зем-

ная царица», и что язычествовавшие чуваши боготворили

каждого из земных своих владык. На торжественных жерт-

воприношениях имя великого царя и его семейства про-

износилось в молитвах, сряду после имени высочай-

шего бога, прежде всех других небесных божеств

. Дей-

ствительно, чуваши боготворили своих владык; доказатель-

ством на это привожу здесь следующий факт. В грамоте,

данной городу Билярску, между прочим, упоминается: «В

прошлом 1677 году били челом великому царю мурзы и

ясашные татары всего Казанского уезда: в прошлых-де го-

дах, до казанского взятия, изстари построен бусурман-

ский город Булымерский, за Камою рекою; а в нем был