31 / 64
Ч
асть
первая
.
МИРОМ ПРАВИТ ЛЮБОВЬ. ПЕДАГОГИКА ЖИЗНИ
261
С?*-''
«Сдвинуть с места - еще не дело, этим не проживешь, - говорит
липа. - Из меня чуваш делает кёсмен39, садится влодку, гребет веслом и
добраться может до любого места, где есть вода».
Возможно, вмире есть глупцы,делающие весло из липы, - задирается
вяз, - но что может быть надежнее кисёпа40, если его смастерить из вяза.
Пестом чувашская девушка мнет кудель в сгупе, затем прядет, ткет и шьет
себе одежду. Чувашбольше пешком ходит, нежели влодке плывет. Емулап
ти важнее, чем лодки. Что есть прекраснее и легче, чем вязовые лапти!».
«Из вяза - лапти...» - только хотела было зло высмеять липа. Но
тут все трое затихли, заметили, как к ним направляется старый чуваш с
молодым. Притихли, ждут: что из трех раньше поднимут, которому из
них отдадут предпочтение, оценят выше?
«Дубовый рычаг подсунь под липу, - сказал молодому старый, -
немного приподнимешь и легкое дерево на руках можно до лодки
донести». Отнесли липу, удобно расположили. Итруженики тут же вер
нулись к клену. И покатили его к лодке почти играючи. С вязовым кря
жем возиться пришлось долго: рычагом то с одного конца, то с друго
го приподнимая и разворачивая, шаг за шагом приближали к лодке.
Рычаг от усталости, что ли, с треском сломался на две-три пяди с кон
ца. Хорошо хоть сломался, когда уже последним усилием вяз был под
нят до края лодки.
Рычаг, вышедший из строя, молодой собрался выбросить. Старый
сказал: «Грести-то есть оба весла, но нет хвостового, Как же прямо бу
дем править без него?». Взял топор, сломанную часть дубины отрубил,
тот же конец затесал - и получилось нечто наподобие деревянной ло
паты. Грести, быть может, и не годится, но чем плохо - править?
На той стороне реки липу старый и молодой положили как вре
менную кладку от края лодки до берега, скатили по ней сначала клен,
затем - вяз. Но неудача - на хвостовое весло, брошенное не к месту,
навалился кряж и сломал его рукоятку под самый корень.
Молодой привязал лодку к столбу и зашагал в сторону дома. Ста
рый спросил: «Не забыл ли взять весло, сделанное из сломанного ры
чага?». Молодой ответил на вопрос вопросом: «На что оно сейчас -
дубина не дубина, рычаг не рычаг, весло не весло?». «Эх, сынок, - ска
зал укоризненно старый, - в жизни все может пригодиться. Если от
рубить сломанный конец весла, оставшуюся часть в середке потесать-
построгать, концы аккуратно заострить, что получится? «Сестренке
пестик», - сказал смущенно молодой, пеняя на себя за недогадливость.
Оставшиеся на берегу клен, липа и вяз поняли, наконец, смысл
прежнего своего спора. И получили убедительный ответ.
Все в этом мире имеет свое назначение. И горение - дело, и гние
ние уместно. Каждому - свое.
39
Кёсмен - весло.
40
Кисёп - пест.